渌口以地处渌水汇注湘江水口得名，由于旧时地处水陆交通要道节点，商旅云集，其繁华程度胜于今株洲市之地的老城。
湖南督军张敬尧遇刺始末
三张老照片以及上面大量的文字为我们提供了答案，同时再现了大变局前夕湖南的一个真实场景。
有这么一段历史长沙成为真正意义上的“国都”
老红梅冷饮店关门之后谁给我们一杯老长沙的酸梅汤
“嗍粉”一词在“老长沙”人看来是“呷粉”的一种时髦表达，它大概是改革开放后，省内外人口流动造成的。在此之前，“嗍”只是一种幽默表达，不能跟“呷”相提并论。
在日本东京附近的神奈川县，有一个著名的地方叫湘南。一个与湘江毫无地理关系的地方怎么会叫 " 湘南 " 呢?其实它的得名，正是源于人们对于日本禅宗祖源湖南的纪念。
北宋地理学名著《元丰九域志》里曾列举宋代20万人口以上的城市六处，潭州(长沙)就位列其中。然而那时的湖南，也只是初步有所发展。真正的大爆发，是在宋室南迁之后。
我们所熟知的豆腐在湖南各地有着不同的流派，如武冈的卤豆腐、邵东佘田桥水豆腐、衡山豆腐、南岳腐乳、攸县香干、平江酱干、常德北堤麻辣肉等。
目前，芷江白蜡产业依然集中在艾头坪、罗旧两个村落，这里是芷江白蜡的传统种植地，也是最后一代白蜡“虫师”传习之所。
这次地理君花了两周时间走进长沙周边的小森林，探寻森林野趣、秘境，登靠绳索上下的山，捡野果。在山野之间感受了一把森系气质。而想去小森林，就跟着湖湘地理去旅行吧。
湘南多民间寨堡，《江永县志》记载，宋至清，江永民间建寨堡23个。如今石头寨早已荒废，而那些历经岁月的堡寨石头上，依旧刻画着乡民们顽强的抗争历史。
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染……”当年毛泽东的一阕《沁园春·长沙》，将长沙山水洲城的局部地貌景致描绘得令人神往。“湘流北去，岳色南来”，长沙天心阁门前的楹联，则更加精准地描绘了长沙南高北低的整体地貌。
8月初，沿着湘江、沅水、资水，我们一路找寻沿途义渡，感受带着祖辈义气的承诺、信任和良善。
曾国藩的治家、治世思想在富厚堂留下难以磨灭的印记，也深深刻入曾氏家族的血液之中。
7月末，《湖湘地理》从长沙出发，一路沿湘江、资水、沅水再到湘江，依次走过岳阳、益阳、湘西、邵阳的古渡，在40℃高温下感受它们曾有过的热闹记忆。
李星沅曾经的长沙府邸芋园早已不在，墓地也已无迹可寻。我们在原佳村村民的回忆里，想象着墓地曾经的肃穆模样，也在李星沅的终点，追溯这位封疆大吏、两江总督的过往。
黑石渡，长沙城内最早的轻工业区，这里生产的莲蓬牌热水瓶、菲菲毛巾、光辉牌洗衣粉等产品，在上世纪90年代还叫得出名号。它有着工厂子弟学校、医院、电影院，甚至有独立的第三工人文化宫，是一个典型的工业小社会，也是一处温暖的小集体。
从金银花改名为山银花以来，隆回县这个栽培山银花(灰毡毛忍冬)的种植、加工大县，山银花的栽培面积骤减。
虽然自北宋时期，北方移民开始开垦洞庭平原，到苏仲宇加入这一最后的围垦之列，已经过去10个世纪，湘江沿岸与洞庭湖区围垸与洪水的搏斗仍在持续。
岳麓山“隋舍利塔”位于麓山清风峡南侧，是一座具有隋代僧帽式特征的须弥座舍利塔式建筑。
民国时期，政府更重视女装，尤其在夏天，旗袍应该在膝下留几寸，最容易掀起风波。对于男装，政府并不介意式样，只在意颜色是不是得体、头发是不是庄重。
在口味虾还未崛起以前，长沙人的夜宵吃什么?回溯到1988年左右，刚刚开始出现夜宵摊的长沙南门口，摊贩们售卖的大多以猪脚、兰花干子、烤牛肉串和嗍螺为主。
夜宵摊无疑是走入城市的捷径，在长沙尤其如此，口味虾、臭豆腐、烧烤和嗍螺……热辣的食物是长沙人性格的写照。细细品味长沙的传统美食，跟摊贩们“策一策”，就不难拼凑出长沙的真实模样。
民国初期，高等学校实行的是单独招考，各校自行公布招生简章、自行命题、自行组织考试、自行阅卷、自行制定录取标准并录取新生。教育部则主要制定有关招生原则，进行协调。
